mysliwiec

Интересно - если одеться пожалостливее и пройтись по трамваям-троллейбусам-электричкам,
гнусноватыми голосами исполняя скороговоркой  стандартное:

- Деньги документы украли, мы сами нечестные, подайте кто сколько может!?

Сколько слушателей услышат это  "нечестные", сказанное вместо "неместные"?

ПУНКТ II. О ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ ВЛАСТИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НАД ПОДДАННЫМИ.

«Властью своею государь пользуется как над мирянами, так и над духовными, свободно и по воле своей решает и о жизни, и об имуществе каждого. Из советников его нет ни одного столь влиятельного, чтоб смел разногласить или в чем бы то ни было сопротивляться.
Они открыто утверждают, что воля государева есть воля Божия;
и что все, что государь делает, он делает по воле Божией,
потому и называют его ключником и постельничим (cubicularium) Божиим;
верят, наконец, что он — исполнитель Божией воли.
Поэтому и сам государь, когда его просят за пленного или о другом важном деле, обыкновенно отвечает: «когда Бог велит, освободится».
Подобно тому [отселе собрано по Поссевину, см. прим. 8.], когда кто спрашивает о чем неизвестном или сомнительном, они обыкновенно отвечают: «ведает Бог да великий {26} государь».
Даже раненные и почти умирающие москвитяне благодарят своего «царя» (т. е. государя), — и если не верят, то часто однако заявляют, что от него после милости Божией имеют жизнь и спасение».

ПУНКТ III. О ПРИРОДНЫХ КАЧЕСТВАХ, НРАВАХ И ЗАНЯТИЯХ МОСКВИТЯН.

Хотя москвитяне и не имеют познаний в свободных искусствах и благородных науках и едва умеют писать, как Поссевин говорит:
«все они удивительно невежественны во внутренних науках» [9], тем не менее из всех северных народов они отличаются сметливостью, двуличностью и надувательством;
за таковых всегда выдавали их поляки, их соревнователи, и таковыми же описывает их Олай Магнус [10], который говорит, что едва ли есть что- либо такое, что не подверглось бы обману (искажению) со стороны этого московского народа, который, подобно грекам, очень хитер и изменчив на слова....

Что касается страстей их, то Герберштейн говорит:
«Почти все медленны на гнев, а также горды в бедности, коей тяжким спутником является у них рабство. Знатный, как бы ни был беден, считает для себя постыдным и позорным ручной труд».

«Далее при заключении сделки, если что случайно скажешь или неосторожно пропустишь, они тщательно помнят и требуют исполнения; а сами, если что пропустят, то никак не исполняют.
Так же, {27} как скоро они начинают клясться и божиться, знай, что тут есть обман, ибо они клянутся с тем, чтоб обмануть и обойти» [11].

ЗАПИСКА ЮРІЯ КРИЖАНИЧА О МИССИИ В МОСКВУ. 1641 Г.

Прошло 400 лет... Что изменилось?